В память об авторе.
ВИКТОР ВАЛЕНТИНОВИЧ НИЗОВ (1949-9.05.2020), известный вятский историк, выпускник МГУ им. М. В. Ломоносова, кандидат исторических наук, доцент, автор многих публикаций по истории древней Вятки.
С 1983 года и всю дальнейшую жизнь работал на кафедре истории СССР Кировского государственного педагогического института, затем кафедре отечественной истории Вятского государственного гуманитарного университета.
В 1985-86 гг. являлся деканом исторического факультета.
Автор преподавал источниковедение истории СССР, занимался изучением региональной истории, планировал, но к сожалению не получилось, выпустить свой учебник по средневековой Вятке. Можно сказать, в 1990-тые годы, Виктор Валентинович являлся ведущим специалистом по истории средневековой Вятки. Он много выступал с докладами на научных конференциях, курировал студентов, занимающихся краеведением, сам занимался организацией региональных, всероссийских и международных конференций, являлся ответственным редактором материалов конференций (фото с сайта http://herzenlib.ru/regionovedenie).
К сожалению, на нашем сайте его работы мало представлены.
Предлагаемая вам статья представляет из себя листовку формата А5 в один сгиб. Обычно их выкладывали у зеркала в старом гардеробе “Герценки”, рядом с информационным щитом о мероприятиях библиотеки. Еще в те времена, когда не было сайта библиотеки и вообще, интернет не был частью нашей реальности.
Статья написана, как своеобразный анонс, предваряющий соответствующую лекцию на заседании “Краеведческого четверга” и, возможно, как приглашение к дискуссии, по вопросу о самоназваниях “вятичи” и “вятчане”, используемых жителями нашего края.
Автор кратко напоминает нам, ссылаясь на соответствующие источники, когда впервые появились понятия “Вятская земля” и “вятчане”, как собирательное имя ее жителей, в первую очередь колонистов. А так же о том, что еще А.С. Верещагин в 1905 г. убедительно показал несостоятельность гипотезы о “славяно-вятичском” происхождении русских поселенцев на Вятке.
Но, как оказывается, и имя “вятичи” так же упоминалось применительно к жителям Вятки в XIX в., но жителям неславянского происхождения. Источником данного утверждения является фольклорный материал.
Следовательно, как считал в 1997 г. В.В. Низов, “вятичи” – это не только восточнославянское племя, обитавшее на р. Оке, а затем растворившееся в русском народе в процессе ассимиляции. К нашему краю эти вятичи имеют не большее отношения, чем другие славянские племена, кривичи или словене ильменские.
Применительно к населению Вятки “вятичи” - название потомков финноязычной чуди и русских. А потомки русских колонистов в средние века назывались “вятчанами”.
Это краткий пересказ. Желающим предлагаю прочитать статью в оригинале: https://rodnaya-vyatka.ru/books/vyatichi-ili-vyatchane-k-voprosu-ob-etnokulturnyh-istochnikah
Не надо по-простому. Надо по-научному. Ищите исторические факты, доказывайте свою версию. Зачем приводить такие исторические параллели? Никакого отношения они к вопросу о вятчанах и вятичах не имеют. Так же, как и ничем не подкрепленные гипотезы.
Ну, дак назовите хоть один пункт , который на 100% говорит , что вятичи никак истрически не связаны с Вяткой?
ВЫ же сами пишите -"Автор кратко напоминает нам, ссылаясь на соответствующие источники, когда впервые появились понятия “Вятская земля” и “вятчане”, как собирательное имя ее жителей, в первую очередь колонистов." А кто говорит про кодлонистов - новгородцев? Видимо? Мы же с вами говоррим о более ранней эпохе , а именно 6-12 век!
Андрей Смердов, прочитайте внимательно оригинал статьи по ссылке в конце материала. И упомянутые работы А.В. Верещагина советую прочитать, что бы "не изобретать велосипед". Опровергнуть их выводы можно, если обнаружатся новые исторические источники, подтверждающие обратное.
И внимательно читайте комментарии. Иначе получается диалог слепого с глухим.
Я никогда не заявлял, что "вятичи никак исторически не связаны с Вяткой".
Низов В.В. пока не доступен- видимо надо покупать оригинал, или может где есть в свободном доступе?
Но вот по тем 4 страницам уже понятно, что и у Низова были много неясного об отсутсвии связи вятчан ( вятичи Вятки) и вятичей Оки..
1) Вятчанами - он назывет новгородцев! Странно - это же только последняя волна пришлых на Вятку, то есть в его понятии до 12 века не было ни переселпений сюда , ни миграций близких народов, ни смешивания их с местными вотяками?,
2) В этих же 4 страницах он игнорирует слова Даля о вятичах на Вятке!
3) На этих же 4 страницах .Верещагин - на которого ссыдавется Низов , многие считают не историком , а краеведом, что делает его труды менее весомыми. Верещагин был в опозиции к более известному ученому Спицыну, который также занимался вятичами. Верещагин призывал игнорировать" Повесть о стране ВятскоЙ", с какой это стати? Догадки о ее фальсификации - это лишь догадки? Верно?
Кто эти многие?
Многим современным историкам далеко до Верещагина. Уж что-что, а научный вклад его в историческую никто не подвергает сомнению.
Можно что угодно писать по поводу вятичской теории, но все эти измышления ничего не стоят, т.к. не опираются на исторические факты.
Не спорю Верещагин много чего сделал. Но как слова Низова о том что "Верещагинн . убедительно показал несостоятельность гипотезы о “славяно-вятичском” происхождении русских поселенцев на Вятке." Напомню теория Вещагин это где то 1900 года написано., Дак как он что то там доказал, если до 2022 года нет точных данных ?и мы все спорим! Это есть тоже всего лишь гипотеза! Коих будет и было много пока не будет какких либо архелогических либо летопистных подтверждений. это всего лищь одна из гипотиз!
Вот этот автор " почитал " региональных " вятских историков , включая А.В.Верещагина , и опроверг их документами и историческими фактами http://history-fiction.ru/books/all_3/time_17_1/book_5542/ , что значительно упрощает и Вашу дискуссию. С уважением.
Спасибо, Сергей Владиславович, но работа С.П. Серкина вряд ли упростит дискуссию, работа несомненно интересная, но он же там про связи вятчан с вятичами ничего не пишет. Он вообще слово "вятичи" не употребляет. Только "вятчане", очевидно тоже не поддерживает вятичскую теорию.
Книга интересная ,но что мне подсказывает, что это какое то шарлатанство.
Почему так подумалось
1. Несколько листов в оглавлении какие то хвалебные отзывы о самом себе!
2. Собствеено за что они- за то что он мой родной город Котельнич поместил на реку Чепцу и потом якобы он каким то путем попал на Вятку! В эти небылицы - основанные на картах людей , которые появились позже не верю.ТИпичная георграфическая ошибка , которая переносилась из карты в карту - и об этом 50 страниЦ!!!
3. Один плюс всетаки есть - он также пишет о политизации и пооделке рукописей во время написаний и после !
Эту работу тоже просматривал. Удивляет, что такие труды просто замалчивались в тогдашней царской Москве! Что еще раз напомнило о неприязни москвичей к вятичам, как к прямым конкурентам за лидерство в 6-12 веках!
Вы уверены что авторы замалчивания были "в тогдашней царской Москве" в 6 веке? Обычно заговоры замалчивания устраивают рептелоиды с Нибиру. В интернете очень много текстов по данной проблеме ))
PS: Классический текст о ластоногих глиномесах с Нибиру - ссылка ))
Почитайте хотя бы академика Рыбакова о фальсификациях в летописях . Конечно и ему можно не верить...Летописи же обычно позже писались.
Рыбаков родился в царской Москве, Вы его подозреваете в уничтожении упоминаний вятичей в летописях?
Это не посуществу. Отход от темы.
Страницы