В 10 ревизской сказке по починку Роговский Орловского уезда нашла информацию о своем пра пра пра деде Зыкине Семене Константиновиче, 17 лет.
Написано, что он контонистъ. Это значит, что он обучался в какой-то военной школе?
Почему-то его родителей нет в починке. С чем это может быть связано?
https://drive.google.com/file/d/1bGan1oUpZCjtrzW6Hzh_DZGZSn6yEZ3J/view
Кантони́сты (от нем. Kantonist – военнообязанный от округа, кантона) − малолетние и несовершеннолетние сыновья нижних воинских чинов, которые образовали как бы особое состояние или сословие лиц, принадлежащих со дня рождения к военному ведомству и в силу своего происхождения обязанных военной службой. В России наименование «кантонисты» впервые появилось в 1805 и сохранялось до 1856.
Законные и незаконные дети солдат были обязаны поступать в школы кантонистов в возрасте от 10 до 14 лет и получать там свое образование; им строго запрещалось обучаться в любых гражданских школах и училищах.
Кантонисты, закончившие курс обучения в 18-20-летнем возрасте, назначались на нестроевые должности военного и морского ведомств (в писари, фельдшеры, вахтеры, цейхдинеры, цейхшрейберы и т. п.). Многих также направляли на строевую службу в войска, а некоторые становились учителями в тех учебных заведениях, которые окончили сами.
Освобождение солдатских детей от принадлежности военному ведомству было даровано императором Александром II, в ряду других милостей, коронационным манифестом 26 августа 1856. Тогда же началось постепенное упразднение кантонистских учебных заведений.
Я уже ознакомилась с Википедией.
Да, думаю именно так: Семён во время 9-й ревизии наверняка учился в школе кантонистов, где и был переписан.
Если уже ознакомились, то стало быть всё понятно. Тогда в чём вопрос?
Мог ли быть зачислен в кантонистское училище на основании сиротсва и какие были в Вятской губернии училища. Может, у кого-то было похожее и они поделятся.
Спасибо
Не "училища", а школы кантонистов. В 1858 г. их возможно уже не было. Но понятие "кантонист" означает не только учащихся школ, а сословие в целом. Мой прадед был кантонистом и числился таковым и в 1880-х годах, когда школ уж точно не было, да и ему было уже под 30. Не слышал, чтобы сирот причисляли к этому сословию, вобщем-то в 1850-60-х гг. оно было в чём-то привилегированным и закрытым.
Тогда продолжу поиск по этой линии предков, заказав 9 ревизию. Возможно, там окажутся его родители.
А если допустить, что он был в школе кантонистов (его ведь нет в 9 ревизии по этой деревне), то можно ли сделать запрос куда-нибудь и выяснить? Есть ли у кого такой опыт?
Юрий, вы предполагаете, что ваш прадед не учился в школе кантонистов? Можно было уже родиться в этом сословии?
Нашла на другом форуме большое обсуждение по школам кантонистов
"В целях разгрузки школ кантонистов , которые были переполнены сиротами , с 1835 года солдатским сыновьям отцы которых еще служили разрешено было до 14 летнего возраста быть на воспитании в семье . Остальным у которых не служили отцы даже до 20 лет . Государство при этом еще и платило пособие на которое можно было безбедно жить семье . Такое сословие называли в документах " рекруты из солдатских детей ".
Я не знаю, учился ли мой прадед в детстве в школе или в семье. Но в то время, в которое он отмечен кантонистом в документах - от точно не учился, просто по возрасту.
В вашей цитате речь идёт не о сиротах вообще, а о детях из солдатских семей, потерявших отцов. В этом смысле мой прадед - также "сирота", т.к. отец погиб на службе. Но родительская семья у него была (мать, сёстры, братья).
Ни разу не натыкался в Ревиских сказках по Глазовскому и Слободскому уездам Вятской губернии за 1811-58 гг. на кантонистов. Рекруты встречаются часто. Кантонистов не встретил ни разу.
По-видимому, для нашей территории такая практика отправки детей солдат в кантонисты была не типична. Да и какие дети могут быть у рекрутов? Их же обычно и не женили, если выпал жребий идти в рекруты. Хотя, конечно, всвязи с войнами, проводились и дополнительные рекрутские наборы, брали и женатых. Да, жены рекрутов с детьми (иногда незаконнорожденными), в ревизиях встречаются. Но и этих детей в кантонисты не забирали. Даже сирот, да и не бросала сирот крестьянская община, их бы забрали на воспитание ближайшие родственники.
Не встречал никаких данных, о наличии школ кантонистов на территории Вятской губернии, были ли они здесь вообще?
Зато я видел упоминание о кантонистах в рапорте сельского священника о нежелании крестьян-прихожан отдавать детей в обычную открытую вновь в 1840 г. в селе начальную школу. Содержжание такое:
"Разные неучи внушили мысль крестьянам, что дети их, обучившиеся в училище, будут зачислены в кантонисты и отберутся куда-то под пороховую казну».
Но эти слухи впоследствии были опровергнуты. Следовательно, о кантонистах крестьяне были наслышаны, слово "школа" у них вызывала ассоциацию с кантонистами. Естественно, крестьяне опасались такой судьбы для своих детей.
Возможно, дети-кантонисты - порождение военной реформы Аракчеева? Т.е. кантонистами становились дети крестьян из деревень, отнесенных к военным поселениям.
Вот это у меня и не укладывается в голове, что как так его не взяли к себе никакие родственники. Почему он оказался один в этом починке?
Он записан в ревизской сказке предпоследним, а первыми записаны тоже Зыкины. Но моя мама говорит, что даже в 20 веке, ей ее мама говорила, что они не родственники нам, а однофамильцы.
Не женились, но детей наживали ж...
Надо сходить в РГВИА
Детей наживали, но к такому ребенку в церкви отцом их бы не записали, если не в браке рожден.
Тут может быть ситуация, как с уволенными рекрутами. Т.к. бывшие рекруты налоги не платили, то им выгоднее было не возвращаться в прежнюю семью, прежний двор к родителям и братьям. Заводили свой отдельный двор. Женились, могли взять в жены вдову с детьми. И, соответственно, этот бывший кантонист, мог иметь такие же льготы по налогообложению, завел свой отдельный двор.
Ну, а что касается воспоминаний Вашей мамы, что они только однофамильцы, но не родственники, то надо бы их проверить по переписям. Многие в деревнях так говорили, что они только однофамильцы, а по имеющимся переписям теперь выясняется, что все однофамильцы пошли от общего предка. Но где-то в 7-8 коленьях родство свелось на нет, перестали считать друг друга родстванниками. Например, у сибирских староверов, когда берут невест, считают родство только до 8 колена.
Виктор Иванович! А в моей родословной есть упоминание о кантонистах.
ДР 1836 год
с. Верхосунского
(134-1-1594)
Поч. Боровиковский
35. солдатка Евдокия Иродионова Антонова жена Барминых – 52
сын её кант. Силла – 19 ( кантонист?)
Антон Ананьин Бармин ( мой прямой предок) был отдан в рекруты в 1805 г. Евдокия Иродионова осталась с двумя сыновьями... Позднее она родила двух незаконорожденных детей, дочь и сына. В более поздних документах упоминание о Силе я не нашла.
А вот в пермских метриках встречалось упоминание о кантонистах-евреях.
Да, Татьяна Ивановна, скорее всего, кантонист. Антона женатого в рекруты отдали в 1805 г. в это время Россия участвовала в войнах против Наполеона, наборы проводились чаще.
Если Антон в 1936 г. не записан, значит погиб (срок службы был 20 лет). А Силла там как записан по отчеству? Как сын Антона или незаконнорожденный?
Женам рекрутов разрешалось следовать за ними и жить при полку.
В этом случае, с 1805 г. всех солдатских детей именовали кантонистами, а с 15 лет брали на службу кантонистами (информация из ВИКИПЕДИИ).
Вывод: кантонист не обязательно учился в школе кантонистов. Т.е. не всех детей, записанных кантонистами брали в школу кантонистов.
Здесь: http://forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=66 есть неполный список рот, батальонов и школ кантонистов.
Да, у Антона это был уже 2-ой брак, от этого брака до его призыва в рекруты родились два сына. Во всех документах после 1805 г. жена его числится солдаткой, не думаю, что из деревни она куда-то уезжала... Записи о рождении Силлы не нашла, упоминается только в нескольких исповедках, а вот о рождении незаконорожденной дочери запись есть. А вот старшие сыновья ( один из них мой прямой предок), кантонистами не были.
Ну, собственно, из всех этих сложных перипетий вытекает простой вывод: кантонист - это сословие. Причисленными к этому сословию могли быть дети солдат (солдаты и солдатки - это тоже отдельное сословие, но другое). Взрослея, они либо поступали на военную службу, либо переходили в налогооблагаемые сословия.
Если дети солдат оставались в общине - то стало быть они оставались крестьянами, а если выходили из общины - то они становились кантонистами. Мой прадед родился когда его отец уже служил, в дальнейшем ни отец, ни прадед в общину не вернулись (хотя жили в родной деревне), поэтому прадед числился кантонистом, а затем зарегистрировался в ближайшем мещанском обществе, т.е. перешёл в мещанское сословие (продолжая жить в той же деревне), а ещё через некоторое время получил от государства землю и стал крестьянином.
В военных поселениях Аракчеева все дети автоматически становились кантонистами, но во-первых на Вятке никогда не было никаких военных поселений (они были всего в 6 западных губерниях), во-вторых, военные поселения были упразднены в 1830-х гг., а мы говорим о 1850-х и позже. Так что военные поселения тут не причём.
добрый день. тоже столкнулась с термином "Контонист".
в РС 1858 год Вятского уезда Агафоновской волости Надбельницкого общества написано в графе прошлой РС "из контонистов". На первых страницах есть общие перечень контонистов с указание лет и даты рождения. по моей персоне указано 21 год, дата рождения 11 октября 1937 года. Где теперь искать родитетелей? по метрикам 1837 ближайщих церквей?
Вооенные поселения были упразднены после смерти Николая I. В 1850-тые годы они еще существовали. А после упразднения жители поселений переданы в ведение министерства госимуществ, к которому относились ранее и все государственные крестьяне.
Ещё раз про военные поселения:
В военных поселениях Аракчеева все дети автоматически становились кантонистами, но во-первых на Вятке никогда не было никаких военных поселений (они были всего в 6 западных губерниях), во-вторых, военные поселения были упразднены в 1830-х гг., а мы говорим о 1850-х и позже. Так что военные поселения тут не причём.
Но вы [Victor] правы в том, что действительно - и после упразднения военных поселений в центральной России, в 3 пограничных губерниях они просуществовали до 1850-х гг. Однако это исключение тем более не имеет никакого отношения к Вятке. А не правы в том, что понимаете кантонистов "как и всех государственных крестьян". Кантонисты (в отличие от бывших крестьян военных поселений, к которым они не имеют прямого отношения) курировались военным ведомством и в 1850-е, и в 1860-е, и в 1870-е гг. Точно не могу сказать, когда это кончилось, но вероятно связано с введением всеобщей воинской повинности.
в РС 1858 год Вятского уезда Агафоновской волости Надбельницкого общества написано в графе прошлой РС "из контонистов". На первых страницах есть общие перечень контонистов с указание лет и даты рождения. по моей персоне указано 21 год, дата рождения 11 октября 1937 года. Где теперь искать родитетелей? по метрикам 1837 ближайщих церквей?
Всё верно. В ревизии 1850 года кантонистов не писали. Возможно, Вам повезёт: на 8 ревизию найдёте отца, успевшего жениться до взятия в рекруты, зачавшего сына к 1837 году либо в кратковременном отпуску, либо вернувшегося, заведшего семью между ревизиями и скоропостижно умершего до 1850 г. Отсюда и не включение его в 10 ревизию, запись сына-кантониста отдельно от всех "поселян", в конце сказки.
Либо не повезёт: сплошным просмотром метрик за 1830-е гг. родного и окрестных приходов обнаружите блудного сына у матери-солдатки. Если сразу не найдете рождение - ищите брак рекрута с некой невестой. По браку - устанавливаете её место жительства и приход (если не общий с супругом) Затем смотрите родной приход невесты, где проживали её отец, братья, прочие родственники. Нередко согрешившие крестьянки, девицы и солдатки изгонялись родственниками рекрута из семейства, проходят по дворам родной деревни. Что ещё чаще, - крещения называемых церковью выбл...ков или незаконннорожденных встречаются за несколько десятков вёрст от деревни супруга в других приходах, в уездных городах. Т. о., по метрикам нполучится выявить прямую кровную связь кантониста и лиц, упоминающихся в предыдущих ревизских сказках - принимайте поздравления. Можно двигаться далее.
Другой способ - листать дела уездных земских судов, делать запросы в ГАПК для просмотра сохранившихся учётных книг.
Немного фактов. Представители данного сословия из Вятской губернии относились к Пермским батальонам. Непосредственно в школу попадали избранные, основная часть - проживала в селениях по месту рождения. До организации собственного Вятского батальона дело не дошло, хотя встречались документы о планах построить либо приспособить под казармы помещения, выкупить под данное мероприятие целый городской квартал зданий на ул. Копанской вместе с знаменитым особняком, где затем располагалась Николаевская библиотека.
В 1850 году в Пермскую губернию был командирован для составления статистического её описания старший адъютант Оренбургского корпуса по части Генерального штаба А. И. Макшеев (1822-1892). В своей работе он сообщает следующие сведения:
"В городе Перми и его окрестностях расположены два батальона военных кантонистов, принадлежащие к 3-й учебной бригаде. При них состоит следующее число чинов: штаб-офицеров - 3, обер-офицеров - 13, медиков - 2, учителей- чиновников - 21, учителей--унтер-офицеров - 50, унтер-офицеров, обучающих фронту - 40, фельдшеров - 2, инвалидов - 11, рядовых - 148, казенных денщиков - 14. Итого: 304. <...>
Кантонистов в Пермских батальонах 3 314 (16 августа 1850 года)".
Из них собственно в Перми было расквартировано 2012 чел. 1212 кантонистов были расселены по обывательским квартирам в селениях в окрестностях Перми по Сибирскому и Московскому трактам. В Перми кантонисты размещались следующим образом: 113 человек жили у родственников, 805 — по обывательским квартирам и 1184 в «домах, нанятых от гражданского ведомства». 8883 кантониста Пермской губернии, 10 908 Вятской (из них до 14 лет - 1442, до 20-ти - 9466) - находились на воспитании родителей и проживали по своим домам.
Автор указывает на причины такого положения дел:
"Размещение кантонистов в городе Перми и его окрестностях с одной стороны стеснительно для города, не успевшего ещё вполне оправиться от пожара 1842 года; а с другой не удобно и для самих батальонов, как в отношении хозяйственном, так и в отношении надзора за кантонистами и их обучением. Небольшое число зданий в г. Перми, находящееся в ведении батальонов, мало устраняет последнее неудобство".
Итак, что это были за здания.
Главное одноэтажное здание имело размер 15 2/3 на 14 2/3 сажен «с заворотом» 8 1/2 на 7 сажен, существовавшее к тому моменту уже более 35 лет. В нём находились классные комнаты и помещения сапожников. Для нужд батальонов в 1830, 1838 и 1849 гг. были построены три флигеля. В них располагались классные комнаты, помещения для портных и сапожников, столовая. Кроме того, имелись отдельная пекарня, кухня, баня, прачечная, два цейхгауза, кузница, плотничная и погреб. Чины батальонов и кантонисты пользовались водой из 4 колодцев. Нижние чины и кантонисты батальонов обучались «фронтовой службе без ружей». Из-за нехватки классных помещений, только 1419 человек обучались наукам в верхнем, писарском, нижнем и взаимного обучения классах. В верхнем классе 104 кантониста учились Закону Божию, чистописанию, русской грамматике, ситуации, рисованию, изучали военные вопросы и военно-уголовные законы, в писарском 79 — Закону Божию, чтению, чистописанию, русской грамматике, счислению на счетах, делопроизводству, изучали военно-уголовные законы, в нижнем 469 — Закону Божию, чтению, чистописанию, арифметике,рисованию, в классе взаимного обучения 740 — Закону Божию, чтению, письму, арифметике, сапожному и портновскому ремеслу.
Источник: Военно-статистическое обозрение Российской Империи: Т. XIV. Часть 1. Пермская губерния/ А. И. Маишев. - СПб., 1852. - С. 205 - 209 (эл. версия книги доступна на сайте НЭБ).
В Государственном архиве Пермского края (ГАПК) сохранилось три единицы хранения учётных книг, интересные вятчанам.
ГАПК. Ф. 129. Оп. 1. Д. 1. Л. 1 – 186. Книга 3-й учебной бригады Пермских батальонов военных кантонистов, для записки причисленных к оным батальонам кантонистов, отпущенных к родителям и родственникам до 20-летнего возраста. 1847 г. (Порядковые номера записанных с № 38501 по № 39432 - SV).
ГАПК. Ф. 129. Оп. 1. Д. 2. Л. 1 – 53. Книга 3-й учебной бригады Пермских батальонов военных кантонистов, для записки причисленных к оным батальонам кантонистов, отпущенных к родителям и родственникам до 14-летнего возраста. 1857 г. (Порядковые номера: с № 26014 по № 27746 - SV).
ГАПК. Ф. 129. Оп. 1. Д. 3. Л. 1 – 188. Книга 3-й учебной бригады Пермских батальонов военных кантонистов, для записки причисленных к оным батальонам кантонистов, отпущенных к родителям и родственникам до 20-летнего возраста. Год не указан. По содержанию в деле – не ранее 1856 г. (Порядковые номера: с № 55452 по № 56404 - SV).
По столбцам согласно установленному формуляру из ПСЗ указаны: 1. Порядковый №. 2. ФИО. 3. Возраст. 4. "Когда и по чьему предписанию или отношению в батальоны, полубатальоны или роты причислены, или представлены от родственников". 5. "Чьих отцов дети, когда именно и к кому отпущены, или у кого оставлены на воспитании до 20-летнего возраста". 6. "Где родители или родственники, к кому отпущены, проживают". 7. "Кому именно и когда писано об отдаче тех кантонистов родственникам для должной об них известности". 8. "Место для отметок убыли кантонистов или поступления в число наличных кантонистов".
Вятских очень много. Выглядят так: http://my-files.ru/e2u5dj
Мои попытки по запросам через коллег в Перми выявить по сохранившимся книжкам упоминания хотя бы одного человека, подходящего по учётным годам, не имели успеха. Сообщённое в работе А. И. Макшеева общее количество кантонистов, проживавших по домам в двух губерниях, как и разрыв в порядковых номерах по томам, позволяют сделать вывод об утратах как минимиум нескольких подобных дел в фонде. Может быть, что-то подобное удастся выявить другим исследователям в РГВИА.
P. S. К месту: вятский губернатор, д.с.с. К. Я. Тюфяев, "прославленный" А. И. Герценом в "Былом и думах", был из кантонистов.
Юрий Иванович, я не писал про кантонистов "как и всех государственных крестьян", я писал про то, что военных поселян после упразднения военных поселений передали в МГИ.
Если не рассматривать здесь вопрос о кантонистах-евреях и других нерусских национальностей, я различаю две группы кантонистов: 1) кантонисты-дети военных поселян или рекрутов; 2) кантонисты-учащиеся военных школ.
В 1860-тые, 1870-тые годы военных поселений уже не было, их упразднил Александр II вскоре после вступления на престол, но задолго до 1674 г., еще в конце 1850-тых гг. Соответственно, как я понимаю, эта группа кантонистов вместе с родителями перешла из военного ведомства в ведомство МГИ. Возможно об этом и свидетельствуют записи в ревизии 1858 г. "из бывших кантонистов". Но, конечно, не факт.
А вторая группа кантонистов, учащихся военных учебных заведений, действительно существовала еще в 1860-тые -1870-тые годы. Название их исчезает, возможно, после реформы военных учебных заведений.
Да, не спорю, в Вятской губернии школы кантонистов я не встречал.
всем большое спасибо за разъяснения.
видимо будет дальний поиск родителей моего предка...
у меня написан Быков Лука Мараков - значит отец есть, по ревизским сказкам 1834 и 1811 года, исповедные росписи 1845 года Быковых в деревни Ерехинской не было. Да еще год рождения в РС написан 1837 год, а в МК о смерти получается 1842 год.
Значит буду просматривать метрики 1830-1840 годов Селезеневского прихода и окресных приходов.
Виктор, ну в вашем же п.1 написано: "дети военных поселн или рекрутов". Посколько военных поселений в Вятской губернии не было НИКОГДА, то первая половина этой формулировки к нашим кантонистам явно не относится. Зачем же вы всё время поминаете крестьян военных поселений и их детей? Мой прадед, на основании биографии которого я веду здесь дискуссию - тоже не был ни курсантом, ни сыном венного поселенца, а кантонистом числился вплоть до 1870-х. Вероятно, в том же положении был и предок Натальи Юрьевны. А вы вместо того, чтобы помочь разобраться в реальной проблеме, всё талдычите нам о военных поселениях...
Юрий Иванович, ну почему Вы решили, что предок Натальи Юрьевны был в том же положении, что и Ваш?!
Ваш числился кантонистом в 1870-тые годы, а ее - в 1858. Это могут быть совершенно разные кантонисты.
Но, вообще-то я отвечал не на пост Натальи Юрьевны. Извиняюсь, если она так же поняла. В первом посте siyaii спрашивает, каким образом мог попасть ее предок один и без родителей в эту деревню? Так до указанной ревизии он же где-то находился, где-то был кантонистом.
Далее, в первом посте siyaii выкладывает скрин, где черным по белому написано: "исключен из военного ведомства на основании всемилостливейшего манифеста, состоявшегося в 26 день августа 1856 года".
Это же коронационный манифест Александра II. Так его и надо прочитать и без наездов друг на друга разобраться.
Всемилостивейший манифест 26 августа 1856 г. по случаю коронования императора Александра II содержал перечень милостей и льгот, объявлявшихся по случаю торжественного события – коронации нового императора. Источник: Полное собрание законов Российской империи. Собрание второе (1825-1881). Т. 30. № 30877. С. 787-798.
siyaii, советую Вам, найти в интернете и прочитать полный текст указанного манифеста. Кроме того, в Сенате, одновременно с манифестом были зачитаны 6 именных указов царя о милостях, даруемых офицерам, исключенным из службы, о даруемых евреям облегчениях по исполнению рекрутской повинности и др.
Как известно, среди кантонистов в Перми, Архангельске и Казани было много крещеных мальчиков-евреев.
Все может быть.
Благодарю за информацию!
По своему предку я сделала запрос в архив ГАКО. И его нашли в метриках, но что-то задерживают прислать мне этот ответ. То есть мой кантонист был рождён в данной деревне (не 100%, ведь я не видела ещё своими глазами эти метрики)
То есть мой юный кантонист родился в починке Роговский, Орловский уезд. Но в последней ревизской сказке сказано, что он живёт один.
Меня волновали вопросы: где его родители? почему он кантонист? Пока ни на один не нашла ответ.
Ещё раз благодарю, обязательно прочту.
siyaii, можно узнать как будет продвигаться Ваши поиски. заранее спасибо.
Странно, мне казалось, что дело ясное: если молодой человек живёт один в отдалённой деревне - значит, он где-то здесь или поблизости родился, мать умерла, а отец умер или в рекрутах, если этот молодой человек к тому же был кантонистом - значит отец таки в рекрутах (хотя возможно и умер тоже). Но оказывается, не ясное, а всё темнее и темнее, уже и до евреев дошло...
Чтобы стало ЯСНО, надо увидеть какие-либо документы. Их нет, поэтому всё ещё НЕ ТОЧНО и НЕ ЯСНО. Разве нет?
/Заказывая метрики о его рождении церкви я действовала предположительно/
К тому же в 10 ревизской сказке (скрин в первом моем сообщении) указано, что в 9 ревизии моего кантониста не было.
Какая вероятность может быть на этот счёт?
Но у вас уже есть документ, более того - мы все можем его видеть. Там (в 10 ревизии) всё достаточно ясно написано.
А именно: написано, что во время 9 ревизии ваш предок был кантонистом, т.е. числился в неподатном сословии и следовательно ревизии не подлежал. Однако в период между 9 и 10 ревизиями он был из числа кантонистов исключён по Указу от 26 августа 1856 г. и на момент ревизии он числится крестьянином. Конкретно в Указе про кантонистов написано следующее:
1) Всемъ вообще отставнымъ солдатамъ, водвореннымъ постоянною оседлостью въ городахъ, посадахъ, местечкахъ, въ именияхъ казенныхъ, удельныхъ, однодворческихъ, горнозаводскихъ, дворцовыхъ и прочихъ местахъ, населенныхъ людьми свободныхъ состоян!й, возвращать, буде пожелаютъ, всехъ сыновей ихъ, состоящихъ и числящихся въ Военно-сухопутномъ и Морскомъ ведомствахъ, исключая поступившихъ уже на действительную службу въ полки и команды, морские экипажи и иныя части Армии и Флота. 2) На томъ же самомъ основании возвращать солдатскимъ вдовамъ, по желанно ихъ, всехъ или некоторыхъ изъ сыновей, если сами оне имеютъ достаточную для того оседлость и примутъ ихъ на прочное при себе водворение. 3) Родственникамъ и воспитателямъ малолетныхъ солдатскихъ детей предоставить водворить ихъ при себе на прочную оседлость, если они имеютъ къ тому возможность, местнымъ Начальствомъ достаточно удостоверенную. 4) Солдатскихъ и кантонистскихъ сиротъ, а равно и незаконнорожденныхъ Военному ведомству и недостигшихъ 14-ти летняго возраста, отдавать благотворительные лицамъ свободныхъ состояний на полное ихъ попечение, если они пожелаютъ принять ихъ въ составъ своихъ семействъ, но не иначе, какъ по удостоверению местнаго Губернатора о доброй нравственности лицъ, желающихъ принять сихъ детей на свое попечение равно какъ и о состоятельности ихъ устроить оседлость своихъ питомцевъ. 5) Всехъ возвращаемыхъ на основании предшедшихъ четырехъ пунктовъ сей статьи кантонистовъ и иныхъ дътей, ныне въ Военномъ и Морскомъ въдомствахъ числящихся, исключить изъ оныхъ навсегда, прекративъ со дня сего исключения и определенное на нихъ отъ казны продовольстlе и содержание. 6) Всехъ, по симъ правиламъ исключаемыхъ изъ Военнаго ведомства кантонистовъ, детей солдатъ, матросовъ и иныхъ, принимающие ихъ родители, родственники или благотворители, обязаны приписать къ податнымъ сословlямъ при наступлении новой народной переписи; дотоле они отъ всъхъ личныхъ податей и повинностей остаются свободными.
Из текста Указа вытекают ещё 2 важных момента:
1) Отзывались из военного ведомства не все кантонисты, а только по желанию родственников и под надёжный присмотр. То есть на тот момент (1856) ваш предок точно не был сиротой - его возвратили либо отцу-солдату, либо матери-солдатке, либо попечителям. На момент ревизии (1858), где он записан один, он либо был сиротой, либо имел родителей или попечителей из неподатных сословий (например, отца-солдата или отстввного солдата).
2) Только с момента ревизии (1858) он стал в полном смысле крестьянином и обязан был начинать платить налоги. Ну, вобщем он был уже не мальчик, 17 лет.
Разве осталась ещё хоть крупица неясности?
И отсутствие порядкого номера в столбце 9 ревизии означает, что его здесь не было?